Viduramžiai, taip pat žinomi kaip tamsieji amžiai, trunka maždaug nuo 5 iki XV a. Pabaigos. Jis prasideda nuo Vakarų Romos imperijos žlugimo ir perėjimo į Renesansą ir Atradimo amžių.
Ir stiklas ir istorija tam tikru mastu eina koja kojon.
Romos imperijos žlugimą sekė Karolingų imperijos, didelės Frankų dominuojamos imperijos Vakarų ir Vidurio Europoje ankstyvaisiais viduramžiais, iškilimas. Nors Karolingų laikotarpis nebuvo aukštos kultūros ir civilizacijos era, taip pat buvo daug pokyčių stiklo gamybos technologijoje, ypač pučiant ir graviruojant technologijas.
Per šį tūkstantmetį Europa patyrė didelių pokyčių, įskaitant dažnus karus, gyventojų skaičiaus mažėjimą, centralizuotos valdžios žlugimą ir, svarbiausia, padidėjusią religinę galią, padėjusią prisidėti prie Bizantijos stiklo ir islamiškojo stiklo vystymosi.
330 m. Romos imperatorius Konstantinas Didysis pasirinko Bizantija kaip "Naujosios Romos" svetainę su pavadinta sostine Konstantinopoliu. Ten jis įkūrė Bizantijos imperiją (Rytų Romos imperiją), kuri egzistavo dar tūkstantį metų, kol 1453 m. pateko į Osmanų imperiją. Konstantinas Didysis taip pat nustatė krikščionybę kaip oficialią Romos religiją. Tuo metu buvo pastatyta nemažai bažnyčių, kurių dauguma šiandien vis dar gerai išsilaikę. Ir Bizantijos stiklas klestėjo tada.
7-ojo amžiaus pradžioje islamą įkūrė Muhammadas Arabijos pusiasalyje, Mekoje. Ir 8 amžiuje, Umayyad Kalifatas, antrasis iš keturių islamo kalifatų, pratęstas nuo Iberijos vakaruose iki Indo upės rytuose, todėl islamo aukso amžius. Kombinuota žydų kultūra, greco-romėnų kultūra ir irano kultūra apskritai, stiklo gamybos technologija musulmonų pasaulyje taip pat pakenkė Egipto, Romos ir persų stilių nuopelnams. Ir islamo stiklas tapo populiarus tada.
Populiarėjant Bizantijos stiklui ir islamiškam stiklui, atsirado naujų stiklo gamybos technologijų, būtent vitražo ir ameledo stiklo.
Vitražas yra tam tikras spalvotas ir dažytas stiklas. Manoma, kad meno forma kilusi iš Senovės Egipto ir Senovės Romos ir pasiekia aukščiausią tašką tarp 1150 ir 1500. Pagrindiniai stiklo gamybos ingredientai yra smėlis ir medienos pelenai (kalis). Mišinys ištirpinamas į skystį, kuris, atvėsus, tampa stiklu. Norėdami nuspalvinti stiklą, į mišinį pridedami tam tikri miltelių metalai, kol stiklas vis dar išlydytas. Išlydytas stiklas gali būti įpūstas į dešros formą, tada supjaustytas ant šono, prieš suplotas į lakštą; jis taip pat gali būti susuktas su pontilo geležimi į apvalų lapą (karūną).
Viduramžiais vitražas buvo naudojamas beveik išimtinai bažnyčių ir kitų reikšmingų religinių pastatų langams. Lango vaizdinis vaizdas buvo sukurtas organizuojant skirtingus spalvoto stiklo gabalus virš dizaino, nupiešto ant lentos gabalo. Jei reikėjo smulkių detalių, tokių kaip šešėliai ar kontūrai, menininkas juos nudažė ant stiklo juodais dažais.
Vitražų bažnyčioje tikslas buvo ir sustiprinti jų aplinkos grožį, ir informuoti žiūrovą per pasakojimą ar simboliką. Religinis švietimas viduramžiais buvo labai svarbus. Bažnyčia buvo laikoma aukščiausiu autoritetu visuomenėje, ir norint pasiekti išgelbėjimą, reikia vadovautis Dievo žodžiu. Šviesa taip pat simbolizavo religines figūras, kurios atstovavo gėriui ir Dievo apsaugai Senajame Testamente. Taigi langai tuo metu buvo investuoti su gilia religine reikšme.
Manoma, kad Augsburgo katedroje yra seniausi esami vitražai, kuriuos sudaro pranašų Danieliaus, Hozės ir Jono, pranašo karaliaus Dovydo, priekiniai, orūs atvaizdai, o vėlyvųjų viduramžių kopijoje – Mozė.
Mes naudojame žodį "emalis", kad pažymėtume labai gražų spalvoto stiklo, lydyto ant metalo, akmens, keramikos ir kitų medžiagų, kurios gali atlaikyti aukštą temperatūrą, reikalingą gamybos procesui, derinį. Enameled paviršiai ir dekoratyviniai elementai turi didelį cheminį ir mechaninį atsparumą, todėl jie yra atsparūs aukštai drėgmei ir chemiškai agresyviai aplinkai.
Edameled stiklas pasirodė Islamo Mamluk imperijoje nuo 13 amžiaus, ir daugiausia buvo naudojamas mečetės lempos, bet ir įvairių rūšių dubenys ir geriamojo indai. Gildingas dažnai buvo derinamas su emaliais. Dažyta dekoracija paprastai buvo abstrakti arba užrašai, tačiau kartais į ją buvo įtrauktos figūros.
Mečetės lempų forma šiuo laikotarpiu buvo labai standartinė. Nepaisant to, kad jie buvo pakabinti ore per jų šliužus, kai jie naudojami, jie turėjo plačią koją, suapvalintą centrinį kūną ir plačią liepsnojančią burną. Pripildyti naftos, jie apšvietė ne tik mečetes, bet ir panašias erdves, tokias kaip madrassas ir mauzoliejus. Mečetės lempos paprastai turėjo Korano šviesos stichijos parašyta ant jų ir labai dažnai registruojami donoro vardą ir pavadinimą, taip pat valdančiojo sultono pavadinimą. Kaip musulmonų valdovai atėjo turėti pusiau heraldikos blazons, jie dažnai buvo dažytos.
